江南皮皮蝦258 / 社會 / 《現在還有人在天涯論壇里直播招魂嗎?》

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《現在還有人在天涯論壇里直播招魂嗎?》

2020-05-29  江南皮皮...

          編輯:吳少劍 策劃:阿迪民

在中國互聯網歷史上,存在著這么兩座論壇遺址,推動了互聯網的繁榮,神圣不可侵犯。
一座,是互聯網石器時代——1993年興起的惠多網 ,是中國互聯網的草根共濟會。


在這個網站里,雷軍曾是北京站站長,丁磊做過寧波站工程師,馬化騰曾在這里當過深圳站站長,拉著路人兜售黃色笑話。


而另外一座論壇遺址,如今仍然在運作,是屬于中國互聯網古典時代的天涯論壇。
在過去,天涯最為興盛的一段時期,天涯論壇卻充滿了各界精英。
你可以在天涯的任何角落,得到中國最有見識的靈感、經驗以及各行各業的哲學觀、方法論。
當時的天涯社區,究竟有多牛逼?




創辦于1999年3月1日的天涯社區,早期在華人圈擁有統治級的影響力。
這里有一組數據:
截至2013年8月,天涯社區注冊用戶數達8500萬。
而2013年中國網民規模才6億多,也就是說當年幾乎平均7個中國網民就有1個是天涯用戶。
而大家用來看故事的知乎,在當時2013年的月活躍用戶剛過1000萬。

天涯社區牛逼的原因,就在于它揭開了一個百家爭鳴的年代,無數的人都前來這里朝圣,有人創造思考,有人前來汲取營養。
主打硬核干貨的天涯社區,儼然一個網絡文化的日不落帝國。
 

在明星可以批量制造的現在,你很難想象,當時自食其力野蠻生長的那些網紅,如鳳姐、小月月等人都出身于此,天涯就是他們的快樂老家。
精英輩出的高競爭環境下,各種板塊群雄并起。
國際觀察板塊,不乏眼光毒辣的民間政治觀察家,每天轉播全世界突發新聞還提供分析視角,活脫脫的鳳凰新聞。

還有人通過政治理論揚言拯救當時的國足

煮酒論史板塊,潛藏諸多文史大拿,比如從2006在煮酒論史連載《明朝那些事兒》的當年明月。


至于在飲食男女板塊,有一句話是這樣形容的, 外事問谷歌、內事問百度、房事問天涯、性事問貓撲。
盛產精通情感解惑和強腎健體的生活老司機,嫻熟的技術遠勝早年青澀的你刷來刷去的“陌陌”“探探”“Tinder”或者“他趣”,草榴社區只能算是弟弟。


天涯是當時最大的信息聚合暗網,有什么琢磨不透的問題與信息,去天涯搜索關鍵詞就行了。
但無論其他板塊多么耀眼,而天涯這個文化大帝國上,最拔尖的地方,只能是恐怖靈異板塊 ——蓮蓬鬼話。


在現在,看個恐怖游戲視頻都要彈幕護體的時代,你根本不知道天涯鼎盛時期的人們, 究竟對恐怖元素的追求,有多狂熱。

 
 
蓮蓬鬼話的牛逼之處,在于孕育了許多現象級的大IP。
許多被營銷成著名IP的經典作品,包括但不限于鬼吹燈 、法醫秦明、盜墓筆記,其原作品都來源自這里。



鬼吹燈作者在2015年天涯發的感謝信

話說回來,作為天涯社區迄今為止最神秘最難以觀測的一個板塊,蓮蓬鬼話完全可以視作中國早期互聯網浪潮中的暗網。
除以上例子,還有很多IP、狠人都聚集于此,要是這些資源被網飛等娛樂巨頭相中,拍成劇集,至少得出現個IMDB9.1分《鬼入侵》的類似作品。


我們決定挖出來這些古早恐怖作品和作者大牛,讓你再次回憶起十多年前最為單純、狂野、遼闊的互聯網世界。

 

 

說起奇書,絕對沒法繞過魯班尺的《青囊尸衣》。
這部小說內容廣泛,包含醫術、愛情、靈異、武俠等元素。


網友們在一個網上沖浪的年代,為了窺得小說全貌,擠爆了天涯的服務器,讓天涯總部為他特意開通了101頁以上回帖功能,這也是天涯社區第一次出現過百頁的帖子。
《青囊尸衣》的作者魯班尺,他寫下的文字密密麻麻地滲透出了一種惡心且抗拒的感覺,但字里行間中充滿了獵奇感,猶如屎海撈金,這種質感,力超老八。


書中包括但不限于土法治艾滋、小勺吃人腦, 三屎還魂湯,甚至還把吊毛化名“陰錐”,作為殺人的暗器......


最讓我無法忍受的,就是作者把古代的衛生巾——“月經帶”當成祖傳藥方的藥引子。


這玩意要是能拍成電影,論惡心程度,那就沒《兩女一杯》或者《疼痛奧林匹克》什么事了(這里不放圖了,感興趣自己搜索吧)。
《青囊尸衣》一戰成名,惡心大批觀眾的同時,為天涯拉了不少用戶,間接推動了天涯文學進步。
比如說添加了歷史傳說、武俠志異又不失驚悚詭異的《茅山后裔》。

以及第一人稱親身敘述、以細思極恐見長的《一封家書》和《那個我生活了近六年的電影院啊》。


在《那個我生活了近六年的電影院啊》后面,作者忍不住網友們忽悠,自己又重新進去探訪,給大家拍內部照。


而在蓮蓬鬼話里,有兩本神書的地位很難動搖。
一本是2012年由南無袈裟理科佛在鬼話連載的《苗疆蠱事》,導致當時網友對云南的印象只剩下被下蠱控制或遠程咒殺,不像現在一水的云南山歌和麗江艷遇那么妖艷俗氣。


《苗疆蠱事》的故事背景設定在現代,故事一路從苗寨到東莞到香港、緬甸和句容,以迥異的地理風物推開了一個奇幻恐怖的當代群像故事。


上一次能給我這種體驗的,還是《我和僵尸有個約會》
作者緊貼時事,什么新聞都能給你整成苗家秘術。所以你能在書里看到日本海嘯、2012末日論,甚至還能看到某一年橘子里剝出了蟲子的新聞。
09年1月的時候,四川局部桔園發生了柑橘大實蠅沖害,那段時間就有網友們老說橘子吃出蟲子來。
結果作者隨即炮制熱點,把這事情寫成了恐怖小說。


第二本神書,叫做《西藏禁書》,同樣主打少數民族的神秘色彩。
不同于盜墓題材,書中內容橫跨宗教、政治、間諜、特工、陰婚惡習、社會新聞、都市傳說,元素看似煩亂卻在書中渾然一體。


從文字間,似乎總刮著一股滲人的陰風。那些關于血腥詭異的事件現場和真實到細思恐極的情節描寫,甚至讓我懷疑作者的身份是不是正常人。


如果《鬼吹燈》的恐怖值是1,那《西藏禁書》的恐怖值起碼在3以上。
這本書兼具恐怖與惡心兩種氣質,擅長鏡頭式描寫。有的章節打開就像看到老八走進了貞子家的撤碩(廁所),不尾隨進去都知道接下來會發生什么。


我看《西藏禁書》時最強烈的感覺如圖。
神書輩出的蓮蓬鬼話仿佛一個里世界,與我們生活的表世界遙相呼應。
故事始終是人寫的,所以蓮蓬鬼話值得講的,還是那些經歷奇異、穿梭在兩個世界的狠人們。
 


那是一個美好的年代,網友們膽子極肥,哪里鬧鬼,就有網友隨時跟蹤,發布到天涯社區。
有似是身懷豢龍氏血脈,曝光抓龍經歷的。


這是所謂的發現龍的證據。


有對神秘事件進行深刻研究的,比如說恐怖界著名物件兒“雙魚玉佩”IP,就出自這里。


甚至關于“童年神秘小飛機事件”,“時空錯亂”與“曼德拉效應”等等恐怖元素,也早有老哥披露和探討,知乎的許多高贊回答,其實都繼承于蓮蓬鬼話的文化遺產。
且據我不成熟估計,天涯每個月要出現從未來世界回來的神秘人士。


在眾多奇異事件中,天涯網友和鬼結下了不解之緣,只要鬧鬼的地方,必定有天涯網友撞鬼的身影。
但在整個天涯社區,最為狠最為不信命的當屬左央。 
2005年,蓮蓬鬼話冒出了一名叫“左央”的頭鐵網友,放話專門不信邪,發帖宣布要試遍各種招鬼方式。


這個狠人將市面上的電影和鬼話的招鬼技巧全往自己身上試了一通,決定身體力行破除迷思。
這個帖子堪稱陰間人力市場,左央變著法子給你招鬼,讓人流連忘返。
有人覺得午夜對著鏡子削蘋果會在鏡中見鬼, 他就照做不誤。



當有人說三更在十字路口放一碗白米飯插香并吃掉可以眼觀冥界,他就親身實操,據說在回家的路上遭遇了一個多小時的“鬼打墻”。


之后左央又先后嘗試了“血腥瑪麗”和“四角游戲”。



最后,據稱左央招來了厲鬼,左央也未作詳細解釋便匆匆消失于網絡世界,讓圍觀網友流下了一身冷汗,人人自危。


左央在蓮蓬鬼話鼎盛之時出現,左央消失之后,蓮蓬鬼話也漸漸沉寂。
而左央再次發帖已是三年后,據他自己所說在實踐了那些恐怖游戲后,他的精神狀態以及生活進程持續走下坡路,甚至可以說被改變了自身的人生軌跡。
現在讀起2008年左央回歸留下的那句忠告:“對于神明以及靈魂,你可以永遠都不去相信,但永遠也不要褻瀆與不尊重!”仍令人不寒而栗。

舉頭三尺有神明




秉信無神論的我,嘗試用科學解讀蓮蓬鬼話的沒落。
是因為隨著科技興盛,中國沒那么多鬼了嗎?其實并不然。
2000年后,科技發展極快,互聯網從撥號上網到5G實現了巨大的進步,以前你下個馬賽克畫質的3GP小電影都要幾小時,現在你下載藍光畫質生理教育片也只需要幾分鐘。
隨著網速的增長,人們可以從更多的渠道獲取恐怖的感覺。比如說那些年陪伴你入睡的張震講鬼故事,再比如你看了一遍又一遍的《咒怨》。



但令人費解的是,國內恐怖類型作品質量卻越來越下滑,鬼神除了瘋子就是奶子,每個觀眾看了都要吐口老血:“把蓮蓬鬼話的熱帖包裝包裝不行嗎?整這爛活干嘛呢?”
蓮蓬鬼話的黃金時期大概在2005-2015這十年間,當時的用戶年齡也主要在十幾歲到30歲之間,而現在這些人應該都結結實實背上了生活的重擔,每天大抵要忙碌于工作家庭孩子。
很難再有機會安心泡在蓮蓬鬼話里,蹲一張絕世好帖慢慢品讀了。


早期,愿意掏錢上網的,除了網癮少年外基本都是精英,他們有耐心尋求網線另一端的理解。


但隨著互聯網普及,人們開始追求效率,所有信息都以吸引眼球為第一要素,各類App成了你手機的長住客。
而當我擠在北京地鐵里,看到擁擠的上班族們低頭凝視著手機,此起彼伏地滑動著各類短視頻,填鴨式地攝入信息與焦慮。


我總會懷念十年前的天涯,以及蓮蓬鬼話,那個大家看著長篇的文字,就能四處遨游、追逐獵奇的美好歲月。

設計/視覺:火日立

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